Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) в день памяти святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сразу после сотворения мира Господь «почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал» (Быт.2, 2) и заповедал людям: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела…» (Исх.20, 8-10). В Новом Завете ветхозаветная суббота заменена была воскресным днем, когда вся Церковь Христова прославляет Славное Воскресение Господне. Каждое воскресенье мы вспоминаем об этом величайшем и радостнейшем событии в истории человечества. Но существуют в Православной Церкви, как вы знаете, и другие праздники, когда верующие люди молитвенно вспоминают события из земной жизни Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Его Пречистой Матери, значимые события в истории Церкви Христовой, дни, когда Церковь молитвенно прославляет святых угодников Божиих. И эти праздничные дни Церковь призывает каждого верующего провести благочестиво, с духовной пользой. В эти дни Святая Церковь призывает нас в храмы Божии, где совместно в молитвах мы прославляем святой праздник, где мы едиными устами и единым сердцем прежде всего прославляем Бога, дивного во святых Своих, где, участвуя в соборной молитве, в богослужении, мы обретаем новые духовные силы, очищаясь и отрезвляясь от всей мирской суеты, где мы, наконец, в Таинстве Святой Евхаристии, в причащении Тела и Крови Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, соединяемся с Самим Богом.

Некоторые нецерковные люди, а иногда и те, которые называют себя верующими и ходят в храм, думают, что время церковных праздников – это время ничегонеделания. Это совсем не правильно. Обычно люди, и это странно наблюдать, которые не ходят в храм, очень озабочены тем, а можно ли в праздник стирать, или красить, или мыть, или полоть…

Субботние и воскресные дни, двунадесятые праздники, праздники, связанные с личной жизнью христианина, – это дни, которые нужно посвятить Богу и своей бессмертной душе. Это день, который желательно начинать с молитвы в храме и причащения Святых Христовых Таин. Праздник церковный – это не время праздности и безделья, наоборот, церковный праздник, праздничный день – это день большой духовной работы. И если не у каждого имеется возможность на весь день отстраниться от своих житейских, бытовых забот и проблем, то, во всяком случае, этот день нужно начать с молитвы, а потом продолжать свою обычную жизнь, и Господь благословит – и все у вас будет успешно. Это знают те из вас, кто начинает походы на дачу после молитвы в храме. И почему в дни праздников люди не идут в храм, а сразу идут на дачу? Что от нас зависит? Слава Богу, в этом году Господь нас благословил благоприятными погодными условиями, так что урожай какой-то есть. А посмотрите на юг России, где уже хлеб подорожал, потому что урожая в этом году нет. Ничего земля не произрастила, хоть люди и трудились. И это только потому, что мы безумно и бездумно надеемся только на себя. Многие из вас знают, что, начиная воскресный день не на даче, а в храме, потом можно сделать на даче гораздо больше, больше успеть, потому что помогает Бог.

Необходимо каждому христианину организовать свою жизнь так, чтобы провести праздник церковный по-христиански. Вы знаете из церковного календаря, что предстоит праздник, поэтому, будьте добры, сделайте так, чтобы в этот день вас никакие личные заботы, домашние хлопоты и проблемы не отвлекали от молитвы, от богомыслия, от посещения храма Божия.

Но иногда в праздничные дни можно и нужно поработать, и Бог благословит ваше делание. Это в том случае, если ваши близкие нуждаются в вашей помощи. После молитвы в храме нужно пойти к ним и ради Христа, являя свое христианское милосердие, постирать, прополоть, покрасить, принести хлеба и иным способом помочь в быту нуждающемуся. И в этом смысле никогда Православная Церковь не проповедовала тунеядство и безделье. Это только бездельники придумали, что в церковные праздники работать нельзя. И свою лень оправдывают, как им кажется, как они себе нафантазировали, церковными правилами.

Вот сегодня вы все нашли время, чтобы прийти сюда, в храм Божий, для совместной молитвы, для того, чтобы причаститься Святых Христовых Таин, чтобы почтить память славных и всехвальных апостолов Петра и Павла, чтобы разделить друг с другом торжество престольного праздника этой святой обители, для того чтобы испросить у Бога благодатных сил на свою дальнейшую жизнь. Вы пришли, и радуюсь за вас, и благодарю вас за это. Потому что, вне всякого сомнения, Господь, видя ваше такое усердие к памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, по их молитвам воздаст вам Своими великими и богатыми милостями.

Сегодня вместе со всем христианским миром мы прославляем святую двоицу великих апостолов – Петра и Павла. Сам апостол Павел учит нас: «Поминайте наставников ваших, … и подражайте вере их» (Евр.13, 7).

Они очень разные были люди, но Святая Церковь почему-то объединила их, выделив из двенадцати апостолов, и установила им особое празднование в один день.

Мы знаем, что Петр был простым рыбаком, и был едва ли человеком образованным. Он сразу пламенно откликнулся на призыв Господа и пошел вслед Ему. Но потом случилось так, что он, как помним, однажды испугался, проявил неверие и стал утопать, потом он опять испугался и отрекся, изменил своему Божественному Учителю… Но, проявив таким образом человеческую слабость, он все-таки показал нам, что был человеком верующим, а для верующего возможно исправление, покаяние. Потом всю свою жизнь каялся и плакал о своих слабостях, о своей трусости, и всей своей жизнью исправлял свои грехи.

Апостол же Павел, молодой римский гражданин, получивший блестящее образование у известного учителя Гамалиила, начинал свою жизнь, как яростный гонитель Христа и Его Церкви. Но потом случилось так, что Господь по Своему милосердию обратился к нему, и Савл стал апостолом Павлом, который с такой же силой, с такой же ревностью стал проповедовать Евангелие Царства Небесного даже до смерти.

Такие разные апостолы, но объединяет их то, что оба они явили пример живой, великой веры. Они в своих посланиях учат нас вере в Бога, учат жизни во Христе, учат нас, как жить нам на этой земле, чтобы действительно быть христианами. И дай Бог, чтобы у нас была такая же глубокая, живая вера, которая проявляется в христианских добрых делах, видя которые, окружающие люди прославляли бы Отца нашего Небесного, как написано в Евангелии: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5, 16).

Надо иметь такую веру, которая могла бы совершать чудеса и двигать горы.

Надо иметь такую веру, которая бы устраняла временной промежуток между нашим прошением к Богу и Его ответом на это прошение, как мы помним у того военноначальника, сотника из Капернаума. Когда у него заболел слуга, он попросил, и Господь тут же ответил на прошение, и выздоровел его слуга.

Надо иметь такую веру, которая давала бы нам силы и мужество идти по этой жизни и переносить все жизненные невзгоды, скорби, болезни и гонения.

Это должна быть вера горячая, несомненная, животворящая, а не такая хилая и безжизненная, которая есть и у бесов, потому что «и бесы веруют и трепещут» (Иак.2, 19). И если кто-то говорит о том, что у него вера где-то там, в душе, то имейте в виду, что это вера не та, ибо не помогает жить, не поддерживает в трудных жизненных ситуациях.

Как же получить такую веру, где взять такую веру? А апостол Павел говорит: «Вера от слышания, а слышание – от Слова Божия» (Рим.10, 17). Поэтому необходимо слушать Евангелие. Не только читать, но и слышать, что говорит тебе Бог. И читать святых отцов и слушать их, что они говорят о Евангелии, как они толкуют Евангелие. И тогда, когда мы слушаем Священное Писание, Духом Божиим в нас загорается искорка веры. Когда же мы начинаем исполнять то, что написано в Евангелии, эта вера возрастает и укрепляется. Потому что Господь дает нам силы веровать. И тогда человек становится носителем той настоящей, крепкой, оживотворяющей веры, которая проявляется в наших добрых христианских делах. И чем меньше мы слушаем Евангелие, чем меньше мы совершаем дел добрых, тем более оскудевает наша вера. И чем больше мы совершаем добрых дел, чем больше мы читаем Священное Писание, творения святых отцов и стараемся исполнить Евангелие в жизни, тем более возрастает и укрепляется наша вера.

Пусть по молитвам святых первоверховных апостолов Петра и Павла, память которых мы сегодня собрались в этой святой обители прославить, Господь откроет наши духовные уши, откроет наши духовные взоры, чтобы мы слышали слово Божие, обращенное к каждому из нас, и жили так, как написано, чтобы вера наша еще более и более взгревалась и укреплялась, чтобы мы видели свою жизнь в правильных, христианских тонах и старались исправить, если она не такая. Аминь.