Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) на праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня

14 августа 2011 года, Неделя 9-я по Пятидесятнице

Сердечно приветствую и поздравляю всех вас, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, с праздником!

В одной из бесед с прихожанами был задан такой вопрос: «Почему Бог сейчас не говорит с людьми так, как это было раньше, как об этом написано в Библии?»

Правдой будет сказать, что Бог и в библейские времена говорил не со всеми людьми, но только с особенными, избранными людьми, со Своими друзьями, с теми, кто верил Ему и исполнял Его Закон.

И сейчас Бог не молчит. Он говорит, только люди в суете, в шуме этой жизни не слышат гласа Божия. Люди и не пытаются замолчать, остановиться, чтобы в тишине молитвы услышать глас Божий, услышать его в Евангелии, в церковных песнопениях, через творения святых отцов и жития подвижников благочестия. Не пытаются, а, возможно, и не хотят, боятся, ведь, тогда надо будет оставить привычный образ жизни и начать жить по-новому, по Божественным заповедям, по установлениям Церкви, которую Господь и Спаситель наш Иисус Христос основал на земле.

Для чего же нужны эти правила? Для чего их нужно исполнять?

Вы хорошо знаете, что на каждом серьезном предприятии есть правила по ТБ, по технике безопасности, неисполнение которых чревато нарушением производственного цикла, чревато катастрофой, создает угрозу здоровью и жизни человека.

Так, Божественные заповеди и установления церковные – это правила по технике духовной безопасности, нарушение которых, пренебрежение которыми (и не важно – знает человек эти правила или нет) влечет за собой духовную катастрофу человека и, как следствие, физические болезни, проблемы в семье, на работе. И, вообще, жизнь идет кувырком у таких людей, которые не соблюдают Божественные законы и церковные правила.

Как в заповедях, данных Богом человеку, так и в правилах церковных нет ничего бесполезного, искусственного, надуманного. Эти правила не выдуманы в тиши монастырских келий или за письменным столом ученого-богослова. Эти правила – опыт духовный жизни. Эти правила установили святые отцы, опытно зная, где, когда и какие духовные опасности подстерегают человека на его жизненном пути. И чтобы избежать их, надо соблюдать правила. Они направлены на сохранение духовного и телесного здоровья человека, на ограждение его от греховных помыслов и поступков.

Если наступил сегодня Успенский пост, то без всяких рассуждений его надо соблюдать так, как это предписывает Церковь. И пример тому, как держать пост, как соблюдать Божественный закон, как воздерживаться от недолжного, дают нам прославляемые ныне Церковью святые мученики Маккавеи с матерью их Соломонией и учителем их Елеазаром. Они под угрозами, под пытками не отступили от закона Божия, не стали вкушать того, что закон запрещал вкушать.

Такое неуклонное следование духовным правилам должно стать нормой для каждого из нас. Тогда у нас не будет возникать вопросов, почему все в жизни кувырком, почему все не ладится. Вроде и крестились, и свечи ставим, и в храме бываем, а все – наперекосяк.

Потому что называться христианином и быть христианином – это разные вещи! И пока мы не будем христианами действительно, по-настоящему, безоговорочно, до тех пор мы будем беззащитны и открыты для действия дьявольских сил. У таких людей нет защиты.

А кто слушает Церковь, те, к примеру, пришли сегодня в храм с медом. И мы сейчас помолимся, чтобы Господь благословил и освятил этот мед нового сбора. Божественная благодать сойдет на него, и он приобретет совершенно уникальные качества, «да всяк, от него вкушающий, приемлющий и ядущий, обрящет благополучное здравие, и пищею сею насытится, и исполнится всякого блага». Каждый из вас, принесший этот мед, унесет домой драгоценное лекарство и здоровую пищу, а те, кто не принес сегодня мед в храм, уйдут ни с чем…

Мы поклоняемся сегодня Кресту, и, дай Бог, чтобы этот праздник стал для всех нас поводом серьезно подумать о своей жизни, вспомнить, что мы – христиане, и действительно вернуться в Церковь, не только физически, а всем своим существом. Тогда у каждого из нас, как у всех нормальных христиан, будет крепкая, надежная защита, ибо, если Бог с нами, никто нам не опасен, ничто нам не страшено. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс.22, 4).

Поэтому всегда, выходя из дома, двигаясь по улице, ночью и днем, всегда и везде, каждую минуту своей жизни, мы, налагая на себя крестное знамение, будем молиться: «Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и сохрани мя от всякого зла».

Аминь.