Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) на праздник Преображения Господня

Сердечно приветствую и поздравляю всех вас, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, с великим двунадесятым праздником Преображения Господня!

Евангелист Матфей повествует о том, как «взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17, 1-2).

Мы призываемся сегодня Церковью благоговейно, молитвенно прикоснуться к тайне Преображения и задуматься о своей жизни.

Что же произошло со Спасителем, что вдруг «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17, 2)?

Произошло не со Спасителем, а с Его учениками. Господь открыл им их духовные очи, и они стали способны видеть Его Божественную славу. Апостолы Петр, Иаков и Иоанн стали видеть, как говорят святые отцы, свет Царства Божия. Это Царство Божие не наступит когда-то, в конце времен, а существует всегда и сейчас, параллельно с этим миром, но грех закрыл наше духовное зрение и лишил возможности видеть его, но не навсегда, не совсем. Когда мы хоть чуть-чуть стараемся подняться над этой обыденной реальностью, хоть чуть-чуть стараемся стать лучше, то и становимся ближе к Царству Божию.

Во время Литургии, когда радостно бьется наше сердце, мы прикасаемся к этой Божественной Реальности не в полной, конечно, мере, но что-то чувствуем, «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор.13, 12). Чувствуем отчасти, что есть другая, высшая Реальность, проблески которой мы и улавливаем в храме во время Литургии, особенно, после причащения Святых Христовых Таин.

Лучи этого Царства Божия не просто касаются нас, но и через нас изливаются на весь мир. Мы становимся проводниками этого Божественного света – и весь мир преображается.

Бушующее море наших нескончаемых забот, проблем, трагедий поглощает нас, закрывая от нас Царство Божие, которое стало доступно человеку после Пришествия на землю Спасителя. Об этом говорит нам Сам Спаситель: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.4, 17)…

«Покайтесь», значит, пересмотрите свои жизненные принципы, сделайте переоценку своих жизненных ценностей в свете Евангелия. Если ваша жизнь не соответствует Евангелию, не основана на Евангельских началах, значит, ваши жизненные принципы ложные, а ценности – фальшивые. «Покайтесь», значит, измените свою жизнь…

Эти наши проблемы и заботы никак не связаны с Вечностью, они другого, земного, низшего качества. И нам никак не вырваться из этой дурной бесконечности земных забот, если мы не захотим этого, если не сделаем хоть малейшего усилия, если не попытаемся покаяться, то есть изменить себя и свою жизнь. На любое наше усилие измениться к лучшему Господь ответит, поддержит, поможет, и мы вырвемся из тьмы нашей жизни к свету Царства Божия, приблизимся к нему уже здесь, на земле, и войдем в полной мере, станем полноправными его гражданами, перейдя в Вечность. Но не только сами войдем в Царство Божие, но и введем туда весь тварный мир. Цель Церкви Христовой – преобразить человека, а через него и весь тварный мир ввести в Царство Божие. «Ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (Откр.22, 5); «тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому» (Ис.11, 6-7).

Окружающий нас мир – творение Божие, изуродованное грехом человека и ожидающее преображения через человека.

Приобщившись сегодня во время Литургии невечернего света Царства Божия, несите его в свои дома, в семьи, в мир, чтобы всем людям было рядом с вами хорошо, мирно и спокойно; чтобы они сами захотели стать лучше, чтобы задумались над своей жизнью; чтобы этот Божественный свет, изливающийся через вас, осветил вашим ближним путь к Богу и помог идти по этому пути. – Это очень важное доброе дело, которое мы можем сделать нашим ближним. Аминь.