Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) в 1-ю годовщину освящения Андреевского собора Свято-Троицкого мужского монастыря г.Усть-Каменогорска

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Память о великом и радостном событии в духовной жизни православных Усть-Каменогорска собрала нас в этом величественном соборе – первая годовщина его освящения.

Мы молимся сегодня о здравии всех строителей этого храма и о упокоении душ его созидателей, отошедших в Вечность. Но наипаче мы благодарим Бога, вложившего в умы и сердца добрых людей благодатную мысль приступить к сооружению этого храма, давшего им силы и средства исполнить свое благое намерение. «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» (Пс.126, 1). В православном понимании, не столько человек созидает и посвящает храм Богу, сколько Сам Бог дарует Свой храм человеку.

Но храм этот нужен не Богу, а человеку, как говорит святитель Филарет Московский: «Бог вездесущий, над всем превознесенный, какую имел бы нужду в земном для Себя доме, если бы его не требовало Божие снисхождение к земнородным? По благости и снисхождению, Бог устраивает на земле дом Свой и отверзает его человеку, дабы сей находил в нем для своей молитвы удобовосходную к Богу лествицу; дабы принимал здесь от Бога благословение и наставление к истине Его чрез Его служителей; дабы пользовался здесь Божественными Таинствами как средствами духовного возрождения, питания, возрастания, укрепления, врачевания, напутствия к жизни Небесной».

Год назад было совершено освящение этого собора во имя святого апостола Андрея Первозванного. Однако работа не заканчивается, когда завершено возведение стен храма и совершено его освящение. Работа не заканчивается после того, как украшен храм, подведены коммуникации и благоустроена прилегающая территория. Работа только начинается, и работа самая важная, кропотливая и трудная – созидание нерукотворного храма Божия в самом себе. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3, 16).

Храм является «домом молитвы» (Мф.21, 13), где человек учится молитве, прославляющей Бога и дающей блага прибегающим к ней; называется святилищем, где совершаются Таинства, освящающие человека и соединяющие его с Богом; называется училищем веры и добродетели. Поэтому надо быть прилежными и внимательными к церковному богослужению, и оно умудрит нас настолько, насколько нужно христианину для правильного устроения жизни временной и для достижения спасения вечного.

В храме мы приобщаемся великой церковной культуре: зодчеству, иконописи, колокольному звону, музыке, умилительной поэзии молитвы.

Однако значение храма не ограничивается его стенами и влиянием на приходящих сюда людей, но распространяет свое благодатное влияние на весь мир. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл учит нас, что строя храмы, «мы закладываем фундамент здоровых человеческих отношений. Через развитие духовной жизни мы созидаем здоровую общественную жизнь, мир и согласие поверх всех тех границ, которые существуют в любом человеческом обществе».

Спешите всегда в храм Божий, в любое время, в любом состоянии, «как лань желает к потокам воды» (Пс.41, 2), ищите здесь «единое на потребу» (Лк.10, 42), а все необходимое для жизни на земле «приложится вам» (Мф.6, 33).

И храм, который дал нам Бог, исполнит свое предназначение, эти стены исполнят свое предназначение, если мы, здесь, находясь в этих стенах, сумеем сделать себя храмами Божиими, сосудами благодати Всесвятого Божьего Духа. Бог дает нам для этого шанс, Он дает нам возможность.

Когда-то в страшные времена всеобщего человеческого отступления от Бога на Руси, Господь отобрал у человека Свои святыни, храмы были порушены, святыни поруганы и уничтожены. Бог отобрал их у человека, потому что человек оказался недостоин их, потому что человек, имея все, при этом забыл Бога. И Господь попустил 70 лет безбожникам злодействовать на этой земле, чтобы мы наконец-то очнулись и вспомнили Бога.

И поэтому эти 70 лет – это 70 благодатных и счастливых лет для каждого верующего человека. Счастливых лет не в этом жизненном понимании, не в этом отрезке нашей земной жизни, а в перспективе вечности. Понимаю, что эта мысль не для всех сейчас доступна, но вы хорошенько об этом подумайте. Бог попустил этому быть, чтобы мы пришли в чувство, чтобы мы наконец-то обратились к Нему, вспомнили о Нем и пошли к Нему.

И 70 лет хватило, чтобы это очищение произошло. Теперь храмы строятся, и Господь опять дает нам Свои храмы. Если мы не воспользуемся этим, то уже никаких оправданий нам быть не может в этой жизни.

Сейчас мы совершим Крестный ход, окропим себя и все окружающее пространство святой водой для того, чтобы оно освятилось и очистилось.

Крестный ход – это не просто некое торжественное шествие, это не просто так – прогуляться вокруг храма. Мы несем впереди иконы, несем знамена нашей победы – хоругви, и, тем самым, Крестный ход освящает эту атмосферу, освящает атмосферу этого города, духовную атмосферу. И идя в Крестном ходе, надо чувствовать себя не просто праздным зрителем и думать не о том, как бы не отстать от других. А думать о том, что и ты - воин Христов. И благодаря тебе освящается этот город, твоей молитвой, твоим участием в Таинствах.

Если этого нет, значит, ты зря живешь на этой земле, значит, такая жизнь не нужна.

На земле достаточно - животных, птиц, насекомых, чтобы удобрять ее.

Человек, кстати, даже не способен удобрять землю. Он везде только отравляет все.

Мы пойдем Крестным ходом, а вы крепко-крепко думайте об этом.

Где ты? Возможно, ты случайно попал сюда. Именно здесь, в храме, совершается праздник жизни! Говорят там, о празднике жизни, когда человек много поел, вкусно попил. Нет! Это пляска смерти!

А праздник жизни может быть только в храме!