Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) на праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

27 сентября 2011 года,

Андреевский собор Свято-Троицкого

мужского монастыря г.Усть-Каменогорска

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сердечно приветствую всех вас, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, и поздравляю с великим двунадесятым праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

Этот праздник связан с именем святой равноапостольной царицы Елены, матери святого равноапостольного царя Константина, которая совершила великое паломничество во Святую Землю, где обрела множество христианских святынь, среди которых была и самая величайшая святыня – Животворящее Древо, на котором был распят Спаситель мира.

С тех пор ежегодно Святая Церковь празднует это событие. Мы в храмах совершаем дивный чин Воздвижения Креста Христова, с верой поклоняясь ему, прославляя его в пениях и песнях духовных.

Однако не все люди разделяют это наше христианское торжество. Еще в первые годы христианства апостол Павел обратил внимание на то, что есть люди, которым совершенно непонятен Крест Христов: «Слово о кресте для погибающих юродство есть» (1 Кор.1, 18), «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор.1, 23).

Есть такие люди и сейчас. Сектанты, совершенно, как им кажется, резонно, возражают: «Нельзя поклоняться Кресту, т.к. он – орудие страшной казни, как нельзя поклоняться гильотине, плахе с топором, дыбе и т.п.»

Да, действительно, мы не поклоняемся гильотине, но мы поклоняемся Кресту, на котором был казнен не просто добрый, хороший, мудрый человек Иисус из Назарета, а убит Сын Божий. На Кресте была явлена миру непостижимая для падшего человеческого разума тайна любви Божией к Своему творению: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3, 16); «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин.4, 9)…

А любовь всегда такая и есть для тех, кто не умеет любить и не знает любви: для одних – соблазн, странность, недоразумение, для других – юродство, ненормальность, сумасшествие…

И Крест стал для нас святыней, являющей нам любовь, силу Божию (см.: 1 Кор.1, 18).

Этой тайне Божественной любви мы с верой и благоговением поклоняемся сегодня и всегда.

Но мы не просто поклоняемся, мы еще и стараемся соответствовать этой Любви, быть достойными Ее, быть похожими на Нее.

Нельзя подходить к Кресту, если в тебе злоба. Нельзя целовать Крест, если в тебе плохие мысли о людях. Надо изгнать все это дурное из головы, из сердца как страшное диавольское наваждение. «Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла», – молимся мы. Огради не только от внешних врагов видимых и невидимых, но огради и от того зла, которое вскипает внутри нас. Огради нас от самих себя, от той злобы, которая бывает в нас по отношению к людям, к животным, к миру. Если мы будем молиться так, молиться крепко, искренно, смиренно, то Божественная любовь, явленная нам с Креста и через Крест, не заставит себя долго ждать, войдет в наши головы и сердца, освятит их и просветит, очистит от всякой скверны и наполнит миром, радостью и счастьем.

«Милость вам и мир и любовь да умножатся» (Иуд.1, 2). Аминь.