Сегодня мы слышали в Евангельском чтении, как Господь воскресил единственного сына вдовы из города Наина (см.: Лк.7, 11-16). Плачь и стоны сотрясали улицы этого города. Господь Милосердный, видя эту неутешную скорбь и пожалев несчастную вдову, остановил процессию и сказал: «Юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога» (Лк.7, 14-16).
Это еще одно свидетельство того, что всех нас ожидает всеобщее Воскресение. Господь создал человека состоящим из тела, души и духа. Несмотря на то, что на время душа разлучается с телом и тело погребается в землю, наступит день, когда все души, начиная от Адама, от первого человека, соединятся со своими телами. Об этом уже начинали говорить великие мужи Ветхого Завета. Об этом говорит праведный Иов Многострадальный. Об этом говорит и Иеремия в 37-й главе своего пророчества, где рисует величественную картину всеобщего Воскресения, когда сухие кости обрастают плотью и оживают, души возвращаются в свои тела…
Так будет, ибо Бог волен совершить это. Может быть, нашему плоскому сознанию не понятно, как это может быть, но, как говорят современные люди, и не надо напрягаться. Все равно наших мозгов не хватит, чтобы охватить все величие этого Божественного действия. Бог создал этот мир, и Он может все!
Надежда на всеобщее Воскресение, по мысли святителя Кирилла Иерусалимского, является корнем всякой добродетели. Надеждой на Воскресение укреплялись первые проповедники Евангелия. Надежда на Воскресение давала мученикам и исповедникам первых веков христианства и в страшном ХХ веке силу переносить все страдания за Христа. Эта надежда давала силу великим подвижникам оставлять этот мир и уходить в пустыню, чтобы всю свою жизнь полагать на молитву, пост и подвиги добродетели. И любого настоящего христианина вера в грядущее Воскресение мертвых делает лучше.
Когда человек неверующий, безбожник живет здесь, на земле, то ему кажется, что вот тут, на земле, все и происходит – и больше ничего не будет. Поэтому смерть – это страшное окончание жизни, это ужас и кошмар, который не может перенести безбожный человек. Дальше ничего нет. Все, что есть и что может быть – только здесь, на земле. А отсюда эта убогая, порочная жизненная установка: «Пить будем, и гулять будем! А как смерть придет – помирать будем!» Ешь, душа, пей и веселись здесь, пока есть время, пока есть возможность. И когда эти несчастные все-таки умирают, то их души встречаются с Вечностью, и они с ужасом видят, что все не закончилось, все только начинается. Но исправить уже ничего нельзя. Как ты прожил эту свою жизнь, в том же нравственном состоянии и перейдешь в Вечность.
И если еще здесь, на земле, можно исправить все, можно начать жить по-настоящему, правильно, полноценно, то там уже исправить ничего нельзя. Здесь – подготовка, здесь – школа, и как пройдем мы этот курс обучения, таким будет наш экзамен. А экзамен – это разлучение души с телом, это переход в жизнь Вечную.
И когда человек верующий постоянно об этом помнит, он начинает жить по-другому. В этой перспективе Вечности он начинает видеть вещи и события по-другому, что они не стоят того, чтобы ими заниматься, тратить на них время. Он перестает заниматься глупостями и теми мелочами, которые нас занимают и поедают ежедневно. Во все времена люди знали, что память о смерти делает человека лучше. «Помни последняя твоя, и вовек не согрешишь» (Сир.7, 39).
Величайший русский религиозный философ Иван Ильин пишет, что если бы не было смерти, то не было бы и жизни. Жизнь потеряла бы всякий смысл и всякую ценность. И когда человек вот так начинает думать о смерти, то смерть становится верным, надежным и единственным другом, который помогает человеку жить.
И Иероним Савонарола, проповедник XV века, говорит, что каждый человек должен помнить о своей смерти. Тогда ему будет от этого большое благо здесь, на земле, и в Вечности.
И современный писатель, написавший популярные книги для бизнесменов, об успешном ведении бизнеса, пишет о том, что предложил своим студентам прожить семестр так, как будто каждый день – последний. И все мгновенно предстало в новом свете, в новой перспективе. На поверхность всплывали ценности, которые до этого даже не осознавались. Студенты писали родителям письма, признаваясь в любви к ним, мирились с братьями, сестрами и друзьями. Как только они осознали, что осталось жить совсем немного, то стала очевидна бессмысленность ссор, обид, оскорблений и обвинений. Они знали, что каждый день – это последний день, и нет времени на глупости.
«Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сир.7, 39).
Обсуждая эту тему с некоторыми из наших прихожан, мне сказали, что умирать все же страшно, но страшна не сама смерть – страшно умирать в грехах. И вот этот страх, эта правильная, жизнеутверждающая эмоция заставляет человека жить лучше. А какие проблемы? Ну, не греши: не лги, не прелюбодействуй, не делай абортов, держи язык за зубами. Кто нас вынуждает на все это? Мы до такой степени расхлябанные, или, как говорила моя бабушка, расхристанные, до такой степени недисциплинированные, что не можем даже малейшего усилия предпринять к тому, чтобы взять себя в руки. А это надо, иначе, действительно, будет страшно.
Но мы все-таки христиане. Мы не брошены на произвол судьбы. У нас есть Церковь, у нас есть храмы Божии. Господь с нами и поэтому нам ничего не страшно. Надо только захотеть, надо только сделать волевое усилие. Сам человек ни на что хорошее, созидающее не способен. У самого человека не хватит сил, чтобы преодолеть в себе все то зло, которое есть в каждом из нас. Это злое начало у кого-то больше, у кого-то меньше, но на преодоление его у нас нет сил. Но есть Господь, Который ради нас пришел на эту землю, пострадал, умер и Воскрес ради нас. И теперь у нас есть все возможности и все силы, надо только самую малость – здесь не надо денег, не надо никаких связей, не надо никакого профессионального умения, не надо интеллекта, здесь надо только одно – захотеть стать лучше! И призвать себе в помощь Бога, и Его и нашу Пречистую Матерь Царицу Небесную, и своего святого, в честь кого ты назван. И как только этот крик души, наконец-то, вырвется из твоего сердца, тогда все и случится.
Но при этом надо знать, что и бес не дремлет. И он будет всячески противиться тому, чтобы ты стал лучше. Он – товарищ лукавый. Его не случайно так называют. Он – лжец. Он обещает – и никогда не исполняет. Он обещает – и смеется над человеком. И очень неправильно делают те, кто соглашается на эти бесовские уговоры – это неконструктивная позиция, это тупик, это банкротство.
Всех вас еще и еще раз поздравляю с праздником воскресного дня, желаю, чтобы желание стать лучше всегда было у нас. И, может быть, не сразу, но постепенно, потихоньку с Божией помощью мы станем лучше. А значит, станет лучше в нашей семье, в нашем городе, в нашей стране. Все зависит от нас!
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! 
Возлюбленные во Христе Преосвященные архипастыри, братья и сестры, жители земли Казахстанской!
