4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, согласно Преданию, следующим образом. Родители Девы Марии, святые праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его Богу.

 

Когда Пресвятой Деве Марии Богородице исполнилось три года от рождения, святые родители решили выполнить свое обещание, посвятив Ее Богу. Все было обставлено очень красиво и торжественно, достойно этого значимого события в Священной истории Нового Завета. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели Ее в Иерусалимский храм.

Там встретил Отроковицу первосвященник Захария, отец святого Иоанна Крестителя, со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось бы, не могла Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю, где принял Ее первосвященник и, по внушению свыше, объятый Духом Божиим, ввел Пресвятую Деву в Святое Святых, куда из всех людей однажды в год мог входить только первосвященник. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества.

 

Святые праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой.

 

Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме.

 

Так Пречистая и Преблагословенная Дева Мария была введена в храм Господень. Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы – пребывание при Иерусалимском храме, продолжавшееся до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет.

 

Церковное предание сохранило для нас сведения, что во время пребывания Пречистой Богоотроковицы в Иерусалимском храме Она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

Вот как описывает блаженный Иероним жизнь Богородицы Марии в храме:

 

«Блаженная Дева, еще в детстве и отрочестве своем, когда была при храме с прочими, однолетними Ей девицами, жизнь свою проводила по строгому порядку, от раннего утра до третьего часа дня стояла на молитве; от третьего до девятого упражнялась в рукоделии или чтении книг; от девятого часа снова начинала свою молитву и не прекращала ее до тех пор, пока не являлся Ей ангел, из рук которого Она обыкновенно принимала пищу. Так все более и более возрастала Она в любви к Богу».

 

Мы видим, что большую часть дня, а по другим свидетельствам, и всю ночь Дева Мария пребывала в молитве, уединяясь во Святое Святых, некоторое незначительное время занималась рукоделием или чтением книг, совершенно не заботясь о своем пропитании, так что Ангел Господень приходил и питал Ее необычайной нетленной Небесной пищей.

 

На этом мы остановим свое внимание и подумаем о своей жизни.

 

Господь и Спаситель наш Иисус Христос говорит нам: «…Не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лк.12, 29-31).

 

Знакомые слова, но как мы их в жизни исполняем? Имеем ли мы такую веру, такое доверие Богу, чтобы строить свою жизнь так, как учит нас Господь?

Вся наша жизнь проходит в суете мирских забот. И до такой степени эти заботы нас закрутили, что мы не можем себе и представить другой жизни, как только постоянно пребывать в этой ежеминутной суете, все более и более погружаясь в это бурное житейское море нескончаемых проблем. И нам кажется, что это и есть настоящая жизнь, что именно так и нужно жить, непрестанно куда-то спеша, что-то добывая, доставая, делая, переделывая, готовя, стирая… И когда вдруг появляется свободное время, когда делать нечего или все надоедает, то мы не знаем, чем заняться, куда себя приткнуть, нам становится скучно, неуютно, и начинаем вновь искать какое-нибудь дело, чтобы занять себя, но и это скоро надоедает… И так проходит вся жизнь… И нет в такой жизни места для Бога, некогда подумать о своей бессмертной душе.

 

Некоторые, иногда вспоминая о Боге, отлагают заботу о душе до пенсии: тогда-де больше будет свободного времени. Не надейтесь на это, не обманывайте себя. Наступит пенсионный возраст, если доживем, и пройдет это время так же бездарно в духовном плане, как прошла вся предыдущая жизнь. Не надо дело своего спасения откладывать на потом. Надо начинать сейчас. Надо сейчас, пока Господь дает и силы, и возможности, и время, попытаться изменить свою жизнь на основе Евангельских заповедей, надо в центр своей жизни поставить Бога, служение Ему. Все остальное, что касается телесной жизни, надо попытаться отодвинуть на второй план, ибо «никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6, 24). Нельзя много беспокоиться о пище, о еде и о прочем земном, забывая при этом о Боге, о своей бессмертной душе. Конечно, никто не может жить без пищи и одежды. У каждого есть обязанности перед семьей и обществом, которые надо исполнять. Далеко не каждый сможет бросить все в этом мире и уйти в пустыню. Но каждый может изменить свое отношение к Богу, к своей жизни, к самому себе и все силы направить на служение Богу, на то, чтобы стать настоящим христианином не на словах только, но на деле. И тогда Господь, видя наши усилия в духовной жизни, видя наше желание послужить Ему, благословит нас, и мы не будем ни в чем нуждаться здесь, на земле, и войдем в Царство Его. Аминь.

 

* * *

 

Святая Церковь, совершая сегодняшний праздник, призывает нас подумать о наших детях, об их христианском воспитании.

 

Очень неправы те родители, которые пренебрегают христианским воспитанием своих детей. Чаще всего они озабочены совсем противоположным. Родители богатые думают только о том, чтобы добыть побольше денег, чтобы их любимые чада жили в достатке сейчас и не нуждались потом. Как видим, большие деньги, притом не заработанные, часто развращают таких детей. Бедные семьи вообще заняты только добыванием «хлеба насущного» и мало обращают на детей внимания. Таких детей принимает в свои жестокие объятия улица, и они бродят по подворотням, по подъездам, по базарам, по привокзальной площади, ища себе развлечений и чего-либо съедобного, бесчинствуя, предаваясь всяким гнусным порокам.

 

Это неправильно. Так жить нельзя. Так нельзя обращаться с дарованными Богом детьми! Надо очень ответственно относиться к воспитанию своих детей с первых дней их жизни.

 

Главная задача родителей, особенно матерей и бабушек, – воспитать своих детей святыми. «Святость – это свобода от греха, это неведение зла, это любовь к людям, это стремление к Богу, живая постоянная связь с Богом» (Е. Поселянин).

 

Очень важно, каковы будут первые впечатления ребенка. Они, эти впечатления, навсегда останутся в сознании и душе ребенка и будут определять его жизнь. Пусть ребенок видит и слышит, как мать или бабушка затепливает лампаду перед иконами, как тихо звучат священные слова их молитв, как истово осеняет себя крестным знамением и совершает поясные и великие поклоны, как благословляет его перед сном крестом, а поутру дает с молитвой святую воду и просфору… А еще непременное хождение в храм Божий на богослужение, подготовка и первая исповедь, причащение святых Христовых Таин…

Читайте вместе с ними святые благочестивые книги. Наши дети пусть узнают о святости тех детей, которые стали духовным украшением Русской Церкви и славой государства Российского. Пусть они узнают, что будущий преподобный Феодосий Киево-Печерский ребенком трудился для церкви. Пусть они узнают, как мальчик, ставший святым витязем Александром Невским, вечерами молился о подневольной и униженной своей Родине. Пусть узнают, как младенец Варфоломей, будущий великий Игумен земли Русской преподобный Сергий Радонежский, не принимал материнского молока по средам и пятницам и когда мать вкушала мясо. Пусть узнают, что в юности у святителя Стефана Пермского, особенно любившего читать Священное Писание, как рассказывает составитель его Жития Епифаний Премудрый, «…был обычай прилежно читать книги, сильно замедляя чтение, чтобы правильно уяснить смысл каждого слова в стихе, то есть о чем говорится; и так с молитвой сподоблен был разума. И если видел человека мудрого и книжного, и старца разумного и духовного, то его расспрашивал и беседовал с ним, пребывая с ним ночью и днем, расспрашивая тщательно о непонятном. Разумная притча не ускользала от него, и трудно понимаемое толкование он отыскивал и уяснял смысл, всякое божественное повествование стремился услышать. От слов, и речей, и поучений старцев не отступал, всегда подражая житиям святых отцов, и от этого большего разума набирался… Желая большего разума, научился он любомудрию, то есть философии, и греческой грамоте и книги греческие изучил, и хорошо читал их и постоянно хранил у себя…»

 

Пусть наши дети знают, как провела детство в храме в молитве и чтении Священного Писания, воспитываясь духовно, Дева Мария, ставшая Лествицей, по которой Бог сошел на грешную землю, в царство греха, чтобы возвести людей в Царство Небесное.

 

Однако все это может с возрастом забыться на время, отойти на второй план, ибо юность – самое опасное для духовно-нравственного состояния время, но в нужный момент, как бы далеко не ушел человек в страну греха, все эти святые образы всплывут в сознании, душа наполнится благодатными переживаниями детства, и человек будет спасен. Без этих драгоценных, святых переживаний и образов детства человек жить не сможет.

Наши дети имеют право знать эти примеры святости и имеют право не знать тех мерзостей, которые могут увидеть по телевизору, прочитать в грязной литературе, услышать на улице! И горе тем родителям, которые препятствуют детям пить из чистого церковного источника и бросают их в духовные помойки!

 

И блаженны те родители, которые приведут к Богу своих детей!

Архимандрит Иосиф (Еременко)

< Предыдущая		Следующая >