Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Вся Православная Церковь празднует сегодня Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праведные Иоаким и Анна, получившие уже в глубокой старости, по своим молитвам, разрешение от бесплодия, как и обещали Богу, привели в храм свое дарованное Богом Дитя. Однако это событие стало больше, чем исполнение обета до старости остававшихся бездетными родителей, больше, чем частное дело одной ветхозаветной семьи.
Введение во храм и посвящение Богу трехлетней Пречистой Девы Марии есть вселенское торжество Церкви, потому что, как говорит святитель Филарет Московский, это – начаток Ее обручения Святому Духу и потому – первый залог обручения всего человечества Божеству; это приведение Пречистой Девы к Царю царей есть начало великого шествия к Нему всех чистых, целомудренных душ.
Приведенная Своими праведными родителями Иоакимом и Анной в храм Божий, Дева Мария оставалась там до обручения с праведным Иосифом, и все это время храм Божий был Ее воспитателем, хранителем, украсителем, так что Она приобрела беспримерные среди людей и Ангелов достоинство и чистоту и стала Матерью Божией.
И если благоплодность храма Божия была так очевидна в Ветхом Завете, если такая величайшая святость могла быть достигнута в храме ветхозаветном, то тем более благоплоден храм сейчас, ибо Господь и Спаситель наш Иисус Христос, от Девы Марии Родившийся и создавший на земле Свою Церковь, сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18: 20). И Он присутствует сейчас здесь, в этом храме, как и во всех храмах по лицу земли, где собираются верные на молитву, и благодатно и спасительно действует.
Поэтому так важно, так жизненно необходимо прилежно и как можно чаще, используя любую возможность, ходить в храм Божий. Только здесь, в храме, христианин может получить правильное, достоверное знание о том, как надо жить, какие цели у человеческой жизни, как эту цель достигнуть, какие средства для этого существуют.
Звучащие в храме чтения, песнопения, наставления священника учат христиан, как надо правильно жить, по каким правилам, что нужно для этого делать, что говорить, как мыслить.
Здесь, в храме, вместе с нами пребывают святые, которые показывают нам своим жизненным примером, что можно жить по Божественным законам в любом достоинстве, вне зависимости от положения в обществе, на любом месте и в любое время. Они свидетельствуют нам, что Евангельские правила жизни – это не нечто сверхъестественное, искусственные нравственные конструкции, придуманное только для того, чтобы несчастного человека помучить разными запретами. Святые показывают, что заповеди Божии – это жизненно необходимые и единственно верные правила, исполняя которые человек может жить, жить правильно, богоугодно, жить полной, радостной, творческой, благодатной жизнью, не существовать, не влачить жалкое существование, все время стеная о каких-то проблемах, являя свое недовольство кем-то или чем-то. Святые показывают, что можно жить на земле так, чтобы потом блаженствовать в Вечности. Но святые – это не только пример, но и реальная благодатная помощь нам, потому что там, на Небе, они возносят о нас к Престолу Благодати свои приятные Богу молитвы, и ради их молитв Господь помогает нам в жизни.
Только здесь, в храме, человек имеет возможность, участвуя в Таинствах Церковных, получить необходимые благодатные силы для того, чтобы, захотев жить по Евангельским правилам, исполнить это свое желание. Человек, если посмотреть честно, сам по себе очень слабый и не на что хорошее неспособный, и редко чем доволен, но, получая Божественную поддержку, он может праведно жить в любых условиях, как говорит апостол: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4: 11-13).
И, наконец, здесь и сейчас с нами Сам Господь и Спаситель наш Иисус Христос, как и обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18: 20). И Он не просто присутствует, но и действует: слышит наши к Нему молитвенные воздыхания, наши благочестивые прошения и исполняет во благих желания наши, все наши желания, которые полезны нам в духовной жизни.
И после этого скажите, какие найдутся причины, чтобы не идти в храм? Чего такого можно найти в этом мире большего и ценнейшего, чем то, что человек получает в храме, будучи здесь вместе с Самим Богом? Что такое может быть там, за порогом храма, ради чего можно пренебречь храмом и не идти сюда?..
Встречалось такое меткое наблюдение, что наступление нашей русской зимы совпадает с православным праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сама природа учит нас правильной жизни, ведет человека к Богу. Когда наступает зима, обычные законы жизни замирают, природа как бы умирает, и уже нет ничего, что могло бы тянуть нас туда. И уже ничто не мешает нам идти в храм и начать жить по-новому, по Божественным законам.
И этим нужно воспользоваться. Все на земле переменчиво. И только здесь, в храме, в преддверии Неба, ничего не меняется, все постоянно, все по-настоящему. Только с Божией помощью меняется к лучшему человек. Аминь.
4 декабря 2011 года,
Андреевский собор Свято-Троицкого
мужского монастыря г.Усть-Каменогорска
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! 
Возлюбленные во Христе Преосвященные архипастыри, братья и сестры, жители земли Казахстанской!
