Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) после панихиды в субботу седмицы 27-й по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Мы хорошо знаем, что все на этой земле имеет свою меру и свое время, все начинается и когда-нибудь заканчивается, солнце восходит и заходит, сменяются времена года и времена суток – ничто из окружающего нас не бывает постоянным. И сама жизнь человека на этой земле начинается и когда-нибудь заканчивается, один род сменяется другим родом, и давно замечено, что «дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его» (Пс.102: 15-16). Эти слова царя-псалмопевца были бы безотрадны и могли бы привести в совершенное уныние любого человека, если бы он не продолжал говорить другие слова, весьма утешительные для нас, для верующих людей: «Милость же Господня от века и до века к боящимся Его» (Пс.102: 17).

Как бы ни была продолжительна жизнь человека на земле, но она закончится, а милость Господня к боящимся Его – «от века и до века», т.е. бесконечна, потому что жизнь человека не заканчивается смертью на земле, но продолжается «от века и до века», продолжается вечно. Поэтому апостол Павел и призывает нас не скорбеть об умерших, как это бывает среди безбожников, язычников, которые не имеют надежды (см.: 1 Фес.4: 13). Не можем мы, христиане, безутешно, отчаянно скорбеть о наших сродниках, ушедших из этой жизни в Вечность. Наша естественная человеческая скорбь разлуки с дорогим человеком растворяется надеждой на неизбежную встречу с ними в иной жизни, утишается словами домашней и церковной молитвы. У гроба почившего сродника нашего мы неизбежно задумываемся над тем, как жил наш сродник, как жили мы и как жить дальше. Поэтому смерть человека – это своеобразный экзамен, от которого зависит его жизнь в Вечности и остаток нашей жизни на земле.

Наша жизнь здесь, на земле, была бы мрачнее всякой могилы, безотраднее всякого горя, если бы не озарялась лучами веры. Только вера святая, истинная, вера Христова дает смысл, значение и цену нашей жизни. Вера направляет нашу жизнь, указывает ее причину и цель. Вера определяет наши мысли и поступки, дает силы и мужество бороться с грехом в себе и стремиться к добродетели, к жизни по заповедям Божиим. Особенно наша вера проявляется в наших делах и особенно ярко обнаруживается во время тяжких испытаний, которые случаются в жизни каждого из нас. Не очень трудно казаться верующим, соблюдать все правила веры, когда все хорошо. Не очень трудно быть милостивым и благочестивым, когда жизнь обеспечена и течет спокойно.

Но что бывает, когда вдруг у человека отнимаются все радости его жизни, когда жизнь делает такой крутой вираж, что дух захватывает, когда солнце меркнет от горя? Что бывает, когда к своей жизни можно приложить слова псалмопевца: «Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною» (Пс.37: 11)?

В таких ситуациях только вера, живая и действенная, является тем крепким основанием, на котором человек твердо стоит среди всех этих житейских бурь. Только вера дает человеку возможность не потерять надежду на Бога, не утратить способность любить. Только вера является корнем и вершиной христианской добродетели, источником всего высокого в человеке, что составляет его достоинство и украшение. Только на вере зиждется характер человека, его постоянство в стремлении к добру, неизменность нравственных установок.

Верующий человек никого и ничего не боится. Ничто и никто, никакие скорбные обстоятельства, никакое видение чужих явных грехов не смогут поколебать христианина, ослабить его волю к добродетельной жизни. Верующий человек продолжает жить даже после смерти, после разлучения души с телом, и милость Господня к нему продолжается «от века и до века». Безбожник же, даже во цвете лет и сил, как бы живет полной жизнью, пользуется всеми возможными благами, но вдруг вздымается девятым валом его жизнь, вдруг рушится благополучие, и оказывается, что душа его давно умерла, хоть тело и функционировало. Милость же Господня от века и до века только к боящимся Его.

Мы знаем, что почти все дни памяти святых в церковном календаре – это дни их смерти, преставления от земли к Небу, это дни праздника, дни торжества, потому что эти подвижники выдержали жизненный экзамен и вышли победителями, перешли к блаженной Вечности. Поэтому и призывает нас апостол помнить их и подражать им: «Поминайте наставников ваших… и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13: 7).

Нам надо подражать их вере, потому что вера помогает жить на этой земле. Нам надо научить такой вере наших детей, чтобы и они имели крепкую защиту в жизни, чтобы никакие скорбные жизненные обстоятельства не повредили им, а когда мы уйдем из этой жизни в жизнь Вечную, чтобы наши верующие дети и дети детей наших почаще приходили в храмы Божии воскликнуть о нас Бессмертному Царю: «Господи, удостой переселившегося от нас вечных Твоих благ, упокой его в неувядающем блаженстве Твоем!» Аминь.

17 декабря 2011 года, 

Андреевский собор Свято-Троицкого

мужского монастыря г. Усть-Каменогорска