Проповедь архимандрита Иосифа (Еременко) в Неделю пред Рождеством Христовым, святых отец

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Последние два воскресных дня перед праздником Рождества Христова, сегодняшний и предыдущий, Святая Церковь посвящает молитвенному воспоминанию всех ветхозаветных праведников.

Богоизбранный народ жил в окружении языческих народов, которые в поисках Бога зашли в тупик и стали поклоняться не Творцу этого мира, а Его творению: солнцу, звездам, животным, рыбам, стихиям природы, людям-героям. Искаженное видение этого мира неизбежно влекло за собой порочный, безнравственный образ жизни. Поклоняясь ложным богам, люди жили по законам инстинкта, не смущаясь в выборе средств и способов для удовлетворения собственных страстей. Люди, по сути, поклонялись сами себе. Такое самопоклонение прямо вело к саморазрушению, самоуничтожению как личности, так и всего народа. И это рано или поздно происходило.

Но пока был запас жизненных сил, эти народы создавали мощные цивилизации, которые оказывали тлетворное влияние на богоизбранный народ, призванный хранить веру в Единого Истинного Живого Бога. Не однажды этот народ, подпадая под влияние соседей-язычников, опускался до идолопоклонства. И только немногие праведники продолжали мужественно хранить несокрушимую веру в Бога – Творца всяческих, крепкую надежду в обетование, что Бог придет в этот мир, чтобы спасти людей от царствовавшего греха, избавить от проклятия и смерти. Они чаяли этого и своим примером и грозными обличениями отрезвляли своих собратьев, возвращали к истинному Богопочитанию, не давая им погибнуть в идолослужении.

И вот, то, во что верили, на что надеялись, о чем предсказывали ветхозаветные праведники, совершилось – Бог пришел на землю.

Господь Иисус Христос объединил в одной Ипостаси нашу человеческую природу, смертную и поврежденную грехом, со Своей Божественной природой и отверз для нас Небеса, призывая следовать за Ним туда, если только мы сумеем услышать этот призыв и найти в себе решимость последовать Ему в тех обстоятельствах, в которых Он Сам определил нам пребывать. Но Спаситель не только призывает следовать за Ним, не только дает некий свод нравственных правил, но – и это самое главное – дает нам силы исполнять эти правила и следовать за Ним.

Мы сейчас имеем то, о чем в Ветхом Завете только мечтали, о чем пророчествовали. Господь основал на земле Свою Церковь, в которой каждый человек, крестившийся во имя Отца и Сына и Святого Духа, обильно получает благодатные дары Святого Духа через богослужение, совместную молитву, Священное Писание, святые Таинства, получает Божественную благодать, дающую каждому христианину силы преодолевать в себе грех, возвышаться над инстинктом и жить по законам Духа.

Однако опасность впасть в грубое язычество существует и сейчас. Сейчас сменились объекты поклонения, но принцип остался прежний: служа идолам, человек, в конечном счете, служит себе самому. Человек служит себе, принося в жертву себе свои же Богом дарованные таланты, способности, волю, интеллект, чтобы получить возможность спокойной, сытой жизни в различных наслаждениях. Но оказывается на деле, на практике, что такая жизнь – погоня за призраками, и человек падает, раздавленный тем, к чему так стремился, во что верил и на что надеялся. Эти объекты вожделения оказываются легче утреннего тумана, и у человека уже не хватает ни сил, ни воли, ни ума выбраться из-под обломков жизни, потому что нельзя самого себя вытащить за волосы из болота.

Поэтому в преддверии праздника Рождества Христова Церковь обращает наше внимание, наши сердца и умы к святым праотцам и отцам нашим, чтобы мы осознали, что мы – христиане, что мы – счастливые люди, потому что обладаем бесценным сокровищем – Божественной благодатью, безмерно подающейся каждому, кто с верой, любовью и смирением жаждет ее. Нам надо только верить в Бога и в Его Церковь, стремиться к Небесному, так же, как верили в Бога и «стремились к лучшему, то есть к небесному» (Евр.11: 16) они. Аминь.

1 января 2012 года,

Андреевский собор Свято-Троицкого

мужского монастыря г. Усть-Каменогорска