Святейший Патриарх Кирилл совершил наречение архимандрита Амфилохия (Бондаренко) во епископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского

narech3 февраля 2012 года в храме во имя Всех святых в земле Российской просиявших в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Амфилохия (Бондаренко) во епископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского... Подробнее »

Временное управление Усть-Каменогорской епархией возложено на главу Митрополичьего Округа в Республике Казахстан Высокопреосвященнейшего митрополита Астанайского и Казахстанского Александра

В связи с определением Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода от 27 декабря 2011 года о почислении на покой архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Гавриила, временное управление Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархией возложено

на главу Митрополичьего округа в Республике Казахстан Высокопреосвященнейшего митрополита Астанайского и Казахстанского Александра... Подробнее »

Рекомендуемые сайты

Русская Православная Церковь в Казахстане
Православие и Мир
Уральская епархия  

Статистика

Whois.1in.kz - рейтинг лучших сайтов Казнета HotLog

Епархия

04.09.11 16:17 История

28 (15 по ст. ст.) августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы по окончании Божественной Литургии состоялся Крестный ход в г. Риддер от Свято-Никольского храма к тому месту, где когда-то стоял Успенский храм, разрушенный безбожниками в 1937 году.

 

В Крестном ходе приняли участие: настоятель Свято-Никольского храма г. Риддер иерей Игорь Копылов, иеромонах Ксенофонт (Нурмухаметов), иерей Иоанн Казанцев (клирик Тюменской епархии, преподаватель ТДС), причет церковный, прихожане и учащиеся детской воскресной школы. Всего свыше 250 человек.

 
18.08.11 10:49 История

Иеромонах Иустин (Ларионов М.М.), к.и.н.

  

В состав современного города Усть-Каменогорска входят некоторые районы, которые прежде являлись самостоятельными населёнными пунктами. Это бывшие казачьи станицы и посёлки, а также переселенческие сёла и поселения смешанного типа, находившиеся в непосредственной близости от областного центра и влившиеся в него в процессе развития города, расширения его территории.

        

 
08.08.11 23:21 История

Иеромонах Иустин (Ларионов М.М.), к.и.н.

 

Восточно-Казахстанский областной архитектурно-этнографический

и природно-ландшафтный музей-заповедник,  г. Усть-Каменогорск,

Республика Казахстан

 

Bogorodice_Rogdestvo_old В настоящее время православные приходы казахстанского Прииртышья структурно объединены в Павлодарскую и Усть-Каменогорскую епархию Астанайско-Казахстанского Митрополичьего округа Русской Православной Церкви [1, с. 4-5], в состав которой входят две крупные административно-территориальные единицы Республики Казахстан – Павлодарская и Восточно-Казахстанская области. Восточный Казахстан, в свою очередь разделён на два благочиннических округа – Усть-Каменогорский и Семипалатинский, каждый из которых охватывает территории, ранее входившие в состав Семипалатинской и Восточно-Казахстанской областей, объединённых президентским Указом в 1997 г.

 
20.02.11 16:22 История

А.С.Безверхний

«Уже много раз за последнее время терзалось религиозное чувство русских людей, и удар за ударом направлялся на их святыни»

Из послания Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, в связи с закрытием гражданскими властями Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (10. 9. 1920)[1]

Абалакская икона ...

С установлением советской власти большевики начинают проводить активную антирелигиозную политику. И первым шагом в этом направлении было опубликование Декрета СНК «об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 23 января 1918 года, согласно которому православная церковь лишалась своих привилегий, а собственность церкви передавалась в «руки народа». Но это было только начало широкомасштабной антирелигиозной политики. На местах создаются комитеты по отделению церкви от государства, в стране проводится массовая антирелигиозная агитация. Все эти мероприятия проводились лишь с одной целью - уничтожение церкви как централизованной структуры, оказывающей огромное идеологическое влияние на народ.

 
18.02.11 15:17 История

Иеромонах Иустин (Ларионов), заведующий сектором истории религии
отдела редкой книги и иконописи
Восточно-Казахстанского областного этнографического музея

Никольская церков...

Начало 20-х годов в целом по стране характеризовалось обострением взаимоотношений между Церковью и Советским государством. Причем правительство само провоцировало верующих на активное или пассивное сопротивление. Это был необходимо государству для создания образа Церкви как непримиримого врага трудового народа, несмотря на её позицию примирения в период гражданской войны.

Летом 1921 года в Советском государстве началась страшная по своим масштабам голодовка. По сообщениям газеты «Известия» (Москва, 1922 год), к концу 1921 года на огромных территориях Среднего и Нижнего Поволжья голодало более 23,2 млн. человек. Патриарх Тихон (Белавин) обращается с воззванием о помощи голодающим. Собранные суммы передавались в Помгол (комитет помощи голодающим). 19 февраля 1922 года Патриарх очередной раз призвал верующих к жертвам, включая церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления.