Слово Благочинного Усть-Каменогорского Церковного Округа, наместника Свято-Троицкого мужского монастыря, игумена Митрофана (Тузова) к празднику Покрова Пресвятой Богородицы, 14 (1 по ст.ст.) октября 2010 года.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Когда мы читаем истории, записанные в Житиях Святых, мы задумываемся о прошлом… Прошлое, какое оно было? Жития святых, писались со слов очевидцев, и каждый рассказчик привносил свое видение того, что случалось в жизни святых людей. Если смотреть на буквы святых книг, как, на всего лишь источник исторической информации, то истории могут показаться не интересными, и если рассуждать о Житиях рационалистическим умом, то содержание большинства историй может показаться сомнительным. Но, если же молитвенно проникать в суть написанного, чернила полиграфии оживают и начинают рисовать яркие картины прошлого. Житие Андрея Христа ради Юродивого очень интересно по содержанию, читается легко, и перед взором читателя предстают такие персонажи, как святой Андрей, одетый в рубище, его ученик Епифаний, люди, молящиеся во Влахернском храме со страхом и трепетом (ибо ожидали что стены Константинополя падут под ударами нападающих врагов), и, конечно же, Матерь Божия, простершая свой Омофор над родом христианским.

В Житиях Святых, написанных святителем Димитрием Ростовским, событие Покрова Пресвятой Богородицы описывается так: В 910 году, при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами (в ряде источников — с племенами русов) и Константинополю угрожала опасность. «В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда Влахернский храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (Андрей, созерцавший данное видение, был славянин, в молодости попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту), в четвёртом часу ночи, подняв глаза к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озарённую небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых (Богородицу сопровождали Иоанн Креститель и Иоанн Богослов). Когда св. Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные сии мужи довольно время смотрели на сие распростёртое над народом покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Её, сделалось и оно невидимо. Но взяв его с собою, Она оставила благодать бывшим там». Владимирский Князь Андрей Боголюбский (1111 - 1174), читал житие своего небесного покровителя очень внимательно, и молитвенно, и Господь положил ему на сердце: «Се убо егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется святой Покров Твой, Преблагая».

И вот, на Руси появился новый православный праздник, являющий надежду роду христианскому.

Святитель Димитрий Ростовский, в своем слове на Покров Пресвятой Богородицы, обращается к нам с такими словами: Мы празднуем Покров, вознося благодарение Покровительнице нашей за столь великое «милосердие Ее, явленное роду христианскому и прилежно молим ее, дабы Она и ныне и всегда молитвенно покровительствовала нам, ищущим ее покрова. Молим потому, что без Ее покрова нам, постоянно прогневляющим Бога, невозможно было бы жить. Многократно согрешая, мы подпадаем и многим наказаниям по слову псалмопевца: многи раны грешному (Пс. 31, 10). Мы погибли бы уже за свои беззакония, если бы за нас не предстательствовала премилостивая Владычица: аще бо не бы предстояла молящи сия Предстательница: кто бы нас избавил от толиких бед, кто же бы сохранил доныне свободны?» Жизнь человеческая, как бушующее море, волнуется, преподносит различные испытания, и плывущему по этому морю, зачастую кажется, что жизненная среда агрессивна к нам, и враждебна. Но на самом деле, жизнь для человека является так же бесценным даром. В этой кажущейся агрессивной и враждебной среде Господь подает нам множество различных утешений. Одним из таких утешений является Пресвятая Богородица, которая простирает над нами свой молитвенный покров, которым мы избегаем многих бед. Будем же, дорогие братья и сестры, помнить, что есть у нас Ходатаица, готовая защитить нас от любой беды и скорби, лишь бы мы сами себя не лишали ее молитвенного покрова. Будем молить Пречистую, дабы не отступила от нас, и продолжала быть нам Матерью, Заступницей и Покровительницей. Аминь.